The eyes see only what the mind is prepared to comprehend.

[Robertson Davies]

Die Augen sehen nur, was der Geist bereit ist, zu verstehen. Somit ist Sehen als Form der Rezeption oder Perzeption vor allem ein hermeneutischer Akt des Verstehens. Allerdings gibt es neben dem Aspekt der Nachahmung immer auch das Problem der Wahrnehmung. Das fängt mit Adam und Eva - genauer mit dem Sündenfall - an: Der bestand darin, das Adam und Eva vom Baum der Erkenntnis aßen und plötzlich sahen. Das war der erste Augenblick in der Geschichte der Menschheit: Denn Adam und Eva sahen, dass sie nackt waren. So kam das Begehren in die Welt. Beim Sehen blieb es also fortan. Gott jagte [vertrieb] Adam und Eva aus dem Paradies. Zur Strafe gingen sie in die Zeitlichkeit ein - wurden sterblich.

Das war der Preis ihrer Erkenntnis, die ihnen kraft Gesetz [Gottes Verbot] nicht zustand. Augen als Träger [Organ] der Erkenntnis haben seit dem Sündenfall in der Ikonographie eine besondere Bedeutung. In der Kunst des Porträts etwa tragen sie gleichsam pars pro toto die Aussage im Antlitz des Porträtierten. Deren Aussage wird indes durch geschlossene Augen gesteigert. Der Blick richtet sich nach Innen: Mimik findet ihren Ausdruck, der rein auf Vorstellung der Seele beruht.

Der Nichtsehende [Porträtierte] in der sichtbar künstlerischen Darstellung verweist damit auf seine göttliche Herkunft jen-seits der Zeitlichkeit - vor dem Sündenfall im Paradies. Den Topos der geschlossenen Augen im Antlitz des Porträtierten haben Dadaisten wie Surrealisten für sich reklamiert. Doch geht er auf die Marmorbüste der Antike zurück. Das blicklose Antlitz verkörpert das göttliche Ideal der Reinheit. Der Blick ist kausal für die Sünde des Begehrens nach Erkenntnis. Um dieses Paradox geht es in der Ausstellung Eyes Wide Shut der wundersamen Eleanor Macnair auch: vorbereitet zu sein, auf das, was 'Blinde' sehen da draußen in einer technoiden Welt, die das Staunen verlernt haben wird. Übrig blieben so, medial vernetzt, nur dröge Apathien: Nichtfühlen, NIchthören, Nichtsehen. Neigt sich das Programm der Aufklärung dem Ende zu? Das Zeitalter der Empfindsamkeit jedenfalls ist lang vorbei. Wer nicht fühlen, hören, sehen will, greift instinktlos zum Handy.

Und mögen noch so viele in der Nachmoderne ihr Fühlen, Hören, Sehen an den Apparat abgeben - kaum je ein Dichter der literarischen Moderne lag wohl näher im Sinnen über das Warum jener in den Augäpfeln sooft blinden Büste der Antike als der Österreicher Rainer Maria Rilke [1875-1926] im Jahr 1908: "...: denn da ist keine Stelle, die dich nicht sieht. Du musst dein Leben ändern." Luzide Hellsicht da und allseits Stumpfsinn dort gehen im Epochenwandel notwendig nicht zusammen. Das ist gut so. Denn der Globus, das Klima, die tagein, tagaus überall auf der Welt geschundene Fauna und Flora, mithin die Umwelt schreien nach Achtung, Gehör und Respekt.

Mit der in Zeiten von Instagramm und Massentourismus nun aber längst ubiquitären Stupidität eines nur radikal egoman gelebten Solipsismus ist Wahrnehmung nicht zu haben. Jene setzt aktiv Mitleid und Teilnahme voraus. Wie uncool! Dem Solipsist ist beides pure Last. Er genügt sich. Gestus zählt. Seine Ungerührtheit wird genau so lang anhalten, wie die Posse passiver Reglosigkeit in der Gesellschaft sich telegen als Tugend verkauft. Die Medien und die Werbung stricken hier eifrig mit. Auch die Heilige Grüne Inquisition politischer Korrektheit hilft da nicht weiter. Die Gesellschaft ist medial verroht.

Augen zu. Ohren zu. Sinne zu. Medien nur. Soll Technik das Versprechen einst verlorenen Glaubens einlösen? Wäre das bloß technoid? Im Zeitalter perfider Algorithmen und ihrer so unendlichen Manipulierbarkeit produziert der Mensch im Räderwerk allseits vernetzter Instutionen seine Ohnmacht, Rohheit, Stumpfheit selber in so schreckendem Ausmaß, das längst Demokratien und Freiheit der Gesellschaften im Kern bedroht.

Also: Augen, Ohren, Sinne auf Empfang - Handy aus! Fühlen. Hören. Sehen. Die Ausstellung Eyes Wide Shut der Eleanor Macnair bietet hierfür einmalige Gelegenheit: Sie stellt vor, was jeder sehen kann, der die Augen "weit" genug schließt: Imago.

Klaus Kleinschmidt